Kinh thánh có nói chúng ta nên ăn ngũ cốc không?

Tôi thường (ok, về cơ bản luôn luôn) khuyến khích người đọc từ bỏ ngũ cốc vì lợi ích của sức khỏe của họ và nhiều người đã thấy những cải thiện sức khỏe to lớn bằng cách làm như vậy. Một câu hỏi/ý kiến ​​phản đối mà tôi thường nhận được là “Nếu ngũ cốc không tốt cho sức khỏe, tại sao chúng lại được tiêu thụ trong Kinh thánh và tại sao Chúa Giê-su lại sử dụng nhiều đề cập đến bánh mì” hoặc “Ngũ cốc là nhân tố của sự sống, và Chúa Giê-su thậm chí còn tự gọi mình là“ Bánh của Cuộc sống “vì vậy ăn chúng không thể là xấu!”

Đó chắc chắn là một điểm hợp lý để xem xét và với tư cách là một Cơ đốc nhân, đó là một điểm tôi đã nghiên cứu trong khi không có ngũ cốc. May mắn thay, đối với những người trong chúng ta đang cố gắng ăn uống lành mạnh nhất có thể và sống đời sống Cơ đốc tốt, các câu trả lời không mâu thuẫn với nhau.

Để hiểu đầy đủ các yếu tố liên quan, điều quan trọng là cần lưu ý một số điều:

1. Ngũ cốc trong Kinh thánh khác nhiều so với ngũ cốc ngày nay!

Chắc chắn có nhiều đề cập đến ngũ cốc trong Kinh thánh, và với lý do chính đáng. Kinh Thánh được biên soạn trong thời kỳ nông nghiệp là chủ yếu, và đây sẽ là tài liệu tham khảo dễ hiểu đối với người dân trong khoảng thời gian đó.

Mặc dù Kinh Thánh đề cập đến các loại ngũ cốc, nhưng loại ngũ cốc được tiêu thụ cách đây vài nghìn năm gần như không giống với loại ngũ cốc chúng ta tiêu thụ (hoặc không ăn!) Ngày nay.

Vào thời Chúa Giê-su, chỉ có ba loại lúa mì chính tồn tại: Einkorn, Emmer, và sau này là Triticum aestivum cùng với các loại ngũ cốc đơn giản, không lai tạp của các loại ngũ cốc khác như lúa mạch, kê và lúa mạch đen. Những loại ngũ cốc này có (và vẫn có) hàm lượng protein cao hơn và hàm lượng chất kháng dinh dưỡng thấp hơn so với các loại ngũ cốc ngày nay.

Điều này hoàn toàn trái ngược với hơn 25.000 loài tồn tại ngày nay, hầu hết chúng tôi đã tạo ra trong phòng thí nghiệm để kháng bệnh hoặc tạo ra năng suất cao. Để đạt được những đặc điểm này như kháng bệnh và sâu bệnh, các nhà khoa học đã phải nâng cao phần hạt có khả năng chống lại bệnh tật và động vật ăn thịt một cách tự nhiên: chủ yếu là glutens, lectin và phytates – những phần có hại nhất của hạt đối với con người.

Ngoài ra, các chủng lai tạo này thường tạo ra chất gây dị ứng và thường được phun thuốc trừ sâu và hóa chất. Điều thú vị là một số người bị dị ứng với các chủng lúa mì hiện đại có ít hoặc không phản ứng với lúa mì Einkorn (được chế biến đúng cách) với một lượng nhỏ .

Vì vậy, các loại ngũ cốc vào thời Chúa Giê-su không giống về mặt di truyền với các loại ngũ cốc ngày nay và có nồng độ các thành phần độc hại thấp hơn. Ngoài ra, chúng đã được chuẩn bị rất khác nhau:

2. Ngũ cốc trong Kinh thánh được chế biến khác với ngũ cốc ngày nay!

Bên cạnh sự khác biệt về cấu trúc gen cơ bản của các loại ngũ cốc, các loại ngũ cốc trong thời kỳ Kinh thánh được chế biến theo nhiều cách khác nhau, và việc tiêu thụ chúng ở dạng hiện đại thậm chí không phải là một lựa chọn.

Vì ngũ cốc có chứa các chất chống lại chất dinh dưỡng như gluten, lectin và phytates, nên các thành phần này phải được trung hòa bằng cách nào đó. Các nền văn hóa truyền thống trên khắp thế giới đã tìm ra cách để giảm tác dụng của những đặc tính có hại này.

Vào thời Kinh thánh, ngũ cốc thường được chuẩn bị bằng cách ngâm, lên men hoặc nảy mầm trước khi được tiêu thụ. Thông thường, đây không phải là cố ý, mà là kết quả của các phương pháp bảo quản để hạt tiếp xúc với điều kiện ẩm, ấm, khuyến khích nảy mầm và lên men.

Khi hạt nảy mầm, cấu trúc hóa học sẽ thay đổi và hàm lượng chất kháng dinh dưỡng giảm đi rất nhiều. Quá trình lên men làm giảm nhẹ điều này hơn nữa. Ngũ cốc có hại cho con người khi được tiêu thụ trực tiếp từ cây trồng ở trạng thái chưa nấu chín hoặc chưa chế biến.

Ngoài ra, bất kỳ loại ngũ cốc nào được tiêu thụ trong thời Kinh thánh thực sự có thể được gọi là “ngũ cốc nguyên hạt” không giống như các phiên bản granola đã qua chế biến của thời hiện đại. Thiết bị thậm chí còn không tồn tại để nghiền ngũ cốc thành các hạt siêu nhỏ mà chúng ta gọi là bột mì ngày nay. Các loại ngũ cốc thường được xay bằng tay, sử dụng đá hoặc các vật tương tự.

Hãy nghĩ đến sự khác biệt về kích thước hạt giữa một mảnh lúa mì nảy mầm, nghiền bằng tay và bột khô, đã lai tạo, giống như bụi mà chúng ta sử dụng ngày nay. Bột mì mà chúng ta tiêu thụ ngày nay được nghiền nhỏ đến mức diện tích bề mặt của hạt tăng lên 10.000% theo đúng nghĩa đen và vùng chứa tinh bột được mở rộng. Kết quả là, cơ thể nhanh chóng chuyển đổi nó thành đường, đó là lý do tại sao bột mì và thực phẩm chế biến có thể có tác động nhiều đến lượng đường trong máu như đường tinh khiết.

Một điểm rõ ràng khác để nhận ra là bất kỳ tham chiếu nào đến ngũ cốc vào thời Chúa Giê-su đều là liên quan đến một loại ngũ cốc thực tế, ở dạng nguyên hạt hoặc được làm thành bánh mì (cũng không giống với những thứ bạn mua ở cửa hàng!). Chắc chắn, ngũ cốc vào thời Chúa Giê-su sẽ không được làm thành bánh rán, bánh quy, khoai tây chiên, thức ăn nhẹ, bánh quy, v.v.

Ngũ cốc trong thời Kinh thánh cũng không được trộn với dầu thực vật , xi-rô ngô có đường fructose cao, phụ gia hóa học, men thương mại, hương liệu nhân tạo hoặc các thành phần khác được sử dụng ngày nay. Jesus sẽ không ăn vặt Chex Mix hay ăn bánh mì tròn hay nước ngọt khi đang câu cá.

Nếu một người thực sự muốn ăn ngũ cốc vì chúng được nhắc đến trong Kinh thánh, thì những loại ngũ cốc này phải là một trong ba loại thực sự tồn tại trong Kinh thánh, và nên được chế biến theo cách tương tự và ăn theo cách tương tự (mặc dù tôi ‘ Tôi không chắc đây là điều mà nhiều người hình dung khi tham khảo Kinh thánh vì lý do họ tiêu thụ ngũ cốc).

3. Tiêu thụ ngũ cốc không bắt đầu cho đến sau mùa thu

Nếu bạn đọc kỹ văn bản, A-đam và Ê-va được cho cây và trái để ăn trong Vườn Địa Đàng khi có hòa bình và sức khỏe tối ưu (coi như cái chết không xuất hiện cho đến sau mùa thu).

Chỉ sau khi họ phạm tội, người ta mới nói đến việc xới đất và trồng các loại ngũ cốc, và quy chiếu này được kết hợp với ám chỉ đến cái chết khi Đức Chúa Trời nói với A-đam: “Ngươi sẽ lấy bánh ra mà ăn, cho đến khi ngươi trở về. xuống mặt đất mà từ đó bạn đã được đưa đi. ”

Theo nghĩa này, người ta có thể tự hỏi liệu việc tiêu thụ ngũ cốc có nằm trong kế hoạch của Đức Chúa Trời lúc ban đầu hay không. Tất nhiên, Đức Chúa Trời đã tạo ra ngũ cốc, cũng như Ngài đã tạo ra mọi thứ, và thấy rằng tất cả đều tốt. Một điểm khác biệt quan trọng cần thực hiện là không phải mọi thứ “tốt” đều nhất thiết phải “có lợi” cho cơ thể con người.

Chúa tạo ra cây thường xuân độc, có vị trí trong hệ sinh thái, nhưng không có lợi cho cơ thể con người. Đức Chúa Trời đã tạo ra nhiều loài thực vật và động vật độc, và chúng tốt, mặc dù không có lợi cho con người.

Chúa đã tạo ra ngũ cốc, và mặc dù chúng đã được tiêu thụ nhiều lần trong suốt lịch sử, nhưng không nơi nào được tuyên bố cụ thể rằng chúng có lợi và lành mạnh cho cơ thể con người, hay việc tiêu thụ chúng là một phần của chế độ ăn uống tối ưu cho con người.

Bối cảnh của Kinh thánh là thời kỳ nông nghiệp khi ngũ cốc đôi khi cần thiết cho sự tồn tại hoặc gia tăng dân số. Đặc biệt khi xem xét sự khác biệt của các loại ngũ cốc ngày nay, phải đánh giá xem ngũ cốc có còn là một phần cần thiết trong chế độ ăn uống của con người hay không.

Theo ý kiến ​​của tôi, các tham chiếu trong Kinh Thánh cũng cho chúng ta cái nhìn sâu sắc về điều này:

4. Ngũ cốc thường được ăn trong thời kỳ khốn khó

Mặc dù các loại ngũ cốc thường được đề cập đến trong Kinh thánh, nhưng những đề cập này không phải lúc nào cũng tích cực. Từ việc dâng súc vật của A-bên được ưa thích hơn lễ dâng ngũ cốc của Ca-in, đến lời khuyên nhủ A-đam hãy đến đất cho đến chết, Kinh thánh cũng có những đề cập tiêu cực về ngũ cốc.

Sách Ê-xê-chi-ên là một trong những tài liệu tham khảo chi tiết và nổi tiếng nhất về các loại ngũ cốc, vì Đức Chúa Trời ra lệnh cho Ê-xê-chi-ên dùng “lúa mì và lúa mạch, đậu và đậu lăng, và kê và đánh vần” để làm bánh mì cho dân chúng ăn.

“Công thức” này đã trở nên phổ biến và một phiên bản bánh mì làm theo phương pháp này có thể được tìm thấy ở nhiều cửa hàng tạp hóa ngày nay. Thông thường, điều này được cho là tốt cho sức khỏe vì nó là công thức được đưa ra trong Kinh thánh. Thật không may, một số chi tiết quan trọng đã bị bỏ sót:

• Được đặt trong bối cảnh, sách Ê-xê-chi-ên không phải là một thời điểm dễ chịu. Trong Chương 4, có một cuộc bao vây sắp xảy ra, và những hạt này là tất cả những gì có sẵn. Trên thực tế, những thực phẩm này được coi là thức ăn cho động vật, và Ezekiel phản đối việc phải ăn chúng.
• Vì nạn đói và bao vây đang chờ xử lý, Ezekiel cũng được yêu cầu ăn theo khẩu phần cẩn thận để đảm bảo có đủ thức ăn.
• Trong câu 12, Ê-xê-chi-ên được truyền lệnh phải nấu “bánh mì” này trên phân người, “Vì thức ăn của các ngươi, các ngươi phải nướng các ổ lúa mạch trên phân người trước mặt họ, Chúa phán.” Khi Ezekiel phản đối, Chúa cho phép anh ta sử dụng phân bò để thay thế…. hầu như không ngon miệng, phải không?

Các tài liệu tham khảo khác cũng liên kết việc tiêu thụ ngũ cốc với khó khăn:

• Khi dân sự của Đức Chúa Trời phải vội vã rời Ai Cập, họ ăn bánh không men vì đó là tất cả những gì họ có thể chuẩn bị kịp thời.
• Trong cuộc lưu đày trong sa mạc, dân sự của Đức Chúa Trời ăn Manna từ Thiên đàng mặc dù cuối cùng họ kêu gào đòi ăn thịt và được cho chim cút
• Trong bảy năm đói kém ở Ai Cập, người Ai Cập phải ăn ngũ cốc vì đó là tất cả những gì có sẵn

(Lưu ý thêm, cả tài liệu tham khảo Kinh thánh và nghiên cứu về xác ướp từ Ai Cập cổ đại đều cho thấy rằng người Ai Cập cổ đại tiêu thụ ngũ cốc với số lượng tương đối lớn dưới dạng bánh mì và bia. Người Ai Cập cổ đại ăn nhiều “ngũ cốc nguyên hạt”, thịt nạc hơn, ít no hơn béo và nhiều trái cây và rau hơn so với người Mỹ bình thường ngày nay. Theo trí tuệ thông thường, họ đáng lẽ phải khỏe mạnh hơn, nhưng các nhà nghiên cứu đã bối rối khi phát hiện ra rằng họ có tỷ lệ mắc bệnh tim và mảng bám cao trong thành động mạch. )

5. Thịt Thường được Liên kết với Thời gian Ăn mừng hoặc Đổi thưởng

Giống như ngũ cốc thường liên quan đến sự khó khăn, nhiều đề cập đến thịt và chất béo trong Kinh thánh dường như khuyến khích công dụng của chúng (điều này thật thú vị, bởi vì nhiều chế độ ăn khuyến khích cách ăn trong Kinh thánh thường giảm thiểu tiêu thụ thịt).

Mặc dù thuở ban đầu, thịt không được đặt tên cụ thể là thức ăn cho con người, nhưng sau trận lụt, Đức Chúa Trời đã nói với Nô-ê rằng “Mọi sinh vật còn sống đều là của ngươi để ăn. Tôi tặng chúng cho bạn như tôi đã làm những cây xanh vậy ”.

Khi đứa con hoang đàng trở về, người cha giết con bê được vỗ béo để ăn mừng thay vì làm bánh hoặc nướng bánh.

Trong thời Cựu ước, lễ tế thịt thường được yêu cầu. Trên thực tế, vào Lễ Vượt Qua, huyết của một con cừu non (báo trước về Đấng Christ) là cần thiết để cứu các con trai đầu lòng. Đoạn Kinh Thánh nói rõ rằng trừ khi dân Y-sơ-ra-ên thực sự ăn thịt con chiên, họ sẽ không được bảo vệ.

Vào thời kỳ ăn chay hoặc hy sinh, người dân trong thời kỳ Kinh thánh (và vẫn còn cho đến ngày nay) kiêng thịt. Từ quan điểm khoa học, nhịn ăn có lợi cho sức khỏe, đặc biệt là việc thỉnh thoảng loại bỏ protein và chất béo trong thời gian ngắn .

Kiêng thịt như một hình thức ăn chay (như người Công giáo vẫn làm trong Mùa Chay và nhiều tôn giáo khác đôi khi cũng làm) cho thấy rằng thịt là thứ được thưởng thức và tiêu thụ!

Chúa Giê-xu là bánh sự sống

Xuyên suốt Tân Ước, các đề cập đến bánh mì song song với chính Chúa Kitô. Chúa Giê-su sinh ra ở Bethlehem, (tạm dịch là “Nhà bánh”). Chúa Giêsu được đặt trong máng cỏ, máng ăn cho súc vật.

Chúa Giê-su thậm chí còn tự coi mình là “Bánh của sự sống” trong Phúc âm của Giăng, và Ngài nói với chúng ta rằng trừ khi chúng ta “ăn thịt và uống huyết của Ngài, thì chúng ta sẽ không có sự sống bên trong mình”.

Vì vậy, khi Chúa Giê-su đề cập đến chính Ngài theo cách này, và khi chúng ta cầu nguyện cho “Bánh hằng ngày của chúng ta” trong Cha của chúng ta, những lời ám chỉ này có phải là sự khuyến khích tiêu thụ ngũ cốc không?

Tôi muốn nói rằng những tài liệu tham khảo này không có nghĩa là một chỉ thị dinh dưỡng, mà là để tiết lộ những sự thật thần học quan trọng. Như tôi đã đề cập ở trên, có rất nhiều tài liệu tham khảo về việc tiêu thụ ngũ cốc trong thời gian thử thách và đói kém.

Bánh mì được tiêu thụ trong thời gian nhịn ăn và những lúc gặp khó khăn hoặc hy sinh. Những tài liệu tham khảo này được phổ biến khắp Cựu Ước và lẽ ra người Do Thái sẽ hiểu được trong thời Chúa Giê-su.

Kể từ khi Chúa Giê-xu trở thành người để trở thành vật hy sinh cho tội lỗi của chúng ta, những điểm tương đồng này nhắc nhở chúng ta về vai trò hy sinh mà Chúa Giê-su sẽ đảm nhận.

Chúa Giê-su cũng tự gọi mình là “Chiên Con của Đức Chúa Trời” trong Phúc âm Giăng, và hai danh hiệu này được ghép lại với nhau có rất nhiều ý nghĩa. Như đã được báo trước trong Lễ Vượt Qua trong Cựu Ước, con cừu bị giết để thiên thần giết chết sẽ vượt qua dân sự của Đức Chúa Trời.

Sự hy sinh của Đấng Christ, hy sinh cuối cùng cần thiết, mang lại sự cứu chuộc khi Ngài chết vì tội lỗi của chúng ta.

Chúa Giê-su cử hành Bữa Tiệc Ly với các môn đồ vào thời điểm Lễ Vượt Qua theo truyền thống đã được người Do Thái cử hành. Bữa Tiệc Ly diễn ra vào ngày lễ bánh không men, khi con cừu hiến tế thường được tiêu thụ. Mặc dù vậy, chú cừu non vắng mặt đáng kể trong Bữa Tiệc Ly.

Trong Bữa Tiệc Ly, Chúa Giê-su giơ tấm bánh lên và nói: “Đây là Mình Thầy, là của hiến cho anh em”. Vào thời điểm trung tâm này, Chúa Giê-su liên kết hai tước hiệu mà ngài tự xưng là “Bánh Sự Sống” và “Chiên Con của Đức Chúa Trời”. “Bánh” trở thành “Chiên”, tức là trở thành của lễ cho toàn thể nhân loại.

Ngày hôm sau, Chúa Giê-su bị đóng đinh và chết vào giờ mà con cừu hiến tế thường bị giết trong Lễ Vượt Qua. Tất cả những mối liên hệ này sẽ có ý nghĩa sâu sắc đối với người Do Thái, những người đã nhận ra những điều họ tham khảo trong Kinh thánh.

Chúa Giê-xu, với tư cách là Đức Chúa Trời nhập thể, vừa là “Bánh của sự sống” nâng đỡ dân Ngài trong lúc khó khăn và thử thách, vừa là “Chiên Con của Đức Chúa Trời” cất tội lỗi của thế gian.

Các tham chiếu kết nối Chúa Giê-xu với “Bánh” rất quan trọng đối với thông điệp về Sự hy sinh của Ngài dành cho chúng ta. Chúng không bao giờ được trình bày như một hướng dẫn ăn kiêng hoặc một mệnh lệnh bắt buộc để tiêu thụ ngũ cốc.

Cũng giống như những người ăn chay có thể tránh ăn thịt mà không phải lo lắng về việc không tuân theo những quy định về việc ăn thịt trong Kinh thánh, một Cơ đốc nhân chắc chắn có thể tránh ngũ cốc mà không phải lo lắng về việc không tuân theo chỉ thị của Kinh thánh. Chúa Giê-su đã uống rượu và phép lạ đầu tiên của ngài là biến nước thành rượu, mặc dù tôi chưa từng thấy ai tranh luận rằng việc tránh uống rượu là sai vì Chúa Giê-su đã uống rượu.

Quan trọng hơn, là Cơ đốc nhân, chúng ta tin rằng cơ thể của chúng ta là đền thờ của Chúa Thánh Thần và cần được nuôi dưỡng và đối xử như vậy. (“Bạn không biết rằng thân thể bạn là đền thờ của Đức Thánh Linh, Đấng ở trong bạn, Đấng bạn đã nhận được từ Đức Chúa Trời? Bạn không phải là của riêng bạn; bạn đã được mua bằng giá. Vì vậy, hãy tôn kính Đức Chúa Trời bằng thân thể của bạn,” (1 Cô 6: 19-20)).

Vì lý do này, điều đáng được xem xét đối với một Cơ đốc nhân, nếu các loại ngũ cốc ở dạng hiện đại của chúng thậm chí nên được tiêu thụ cho những người cố gắng sống khỏe mạnh nhất có thể vì tôn trọng cơ thể được tạo ra theo hình ảnh và giống Chúa.

Theo tôi, ngũ cốc chắc chắn có thể tránh được, và thường xuyên nên như vậy!

Điểm mấu chốt

Mặc dù có lẽ đã từng có thời điểm trong lịch sử khi một lượng nhỏ ngũ cốc, được chế biến đúng cách, có thể được tiêu thụ mà không gây hại cho cơ thể, nhưng ngày nay không phải như vậy.

Như đã đề cập ở trên, ngũ cốc ngày nay khác nhiều so với thời Kinh thánh. Nhiều nghiên cứu hiện đang liên kết việc tiêu thụ ngũ cốc hiện đại với chứng viêm, mảng bám động mạch, các vấn đề về khớp, viêm khớp, vô sinh, PCOS và nhiều tình trạng khác.

Bệnh Celiac, chứng không dung nạp gluten, bệnh tiểu đường loại II, bệnh tim và ung thư đều đang gia tăng. Ngay cả trẻ nhỏ cũng đang có dấu hiệu kháng insulin và béo phì. Nhìn chung, xã hội của chúng ta phải đối mặt với tình trạng chuyển hóa bị hư hỏng và chức năng insulin bị suy giảm.

Chế độ ăn kiêng hiện đại, đặc biệt là trong nửa thế kỷ qua đã tạo ra một xã hội phần lớn những người thừa cân có vấn đề về sức khỏe. Gần một nửa số người sẽ chết vì bệnh tim, và tiêu thụ ngũ cốc, đặc biệt là ở dạng chế biến, có liên quan đến bệnh tim . ( Để có lời giải thích hài hước và thực tế về lý do tại sao, hãy xem bộ phim Fat Head nếu bạn chưa xem! )

Đối với những người vẫn muốn tiêu thụ ngũ cốc theo kiểu Kinh thánh, tôi khuyên bạn nên tìm một trong ba chủng gốc, đặc biệt chăm sóc để chế biến chúng bằng cách nảy mầm, lên men hoặc cả hai và ăn chúng với lượng vừa phải cùng với nhiều rau và thịt. .

Đối với tôi, tôi không cảm thấy tốt với bất kỳ việc tiêu thụ ngũ cốc nào, ngay cả khi được chuẩn bị chính xác, và thời gian cần thiết để chuẩn bị đúng cách là không đáng. Có rất nhiều nguồn dinh dưỡng khác có thể được ăn ở dạng nguyên chất mà Chúa đã ban cho chúng ta mà không cần phải chế biến hoặc thậm chí nấu chín trước khi ăn.

Calo cho calo, thịt, chất béo và rau quả là những nguồn dinh dưỡng tốt hơn nhiều (và sẵn có hơn về mặt sinh học!), Mà không có hàm lượng chất kháng dinh dưỡng có hại.

Đối với một tỷ lệ nhỏ những người có thể dung nạp ngũ cốc mà không ảnh hưởng đến sức khỏe, tiêu thụ ngũ cốc vừa phải có thể phù hợp. Phần còn lại của chúng ta nên xem xét các tác động tiêu cực tiềm ẩn.

Nhiều người sẽ tiếp tục ăn ngũ cốc, ngay cả khi có bằng chứng mới xuất hiện, và đây chắc chắn là quyền và đặc quyền của họ. Khỉ thật, nếu một người chỉ muốn ăn Cheetos và Pepsi trong suốt phần đời còn lại của mình (dù ngắn đến mấy!), Thì đó là quyết định của anh ta. Hy vọng của tôi chỉ là các tham chiếu trong Kinh thánh về ngũ cốc sẽ không được sử dụng để biện minh cho việc ăn bột chế biến và thực phẩm không giống với ngũ cốc thực sự của thời Kinh thánh.

Ý kiến ​​của bạn là gì? Bạn nghĩ cách giảng dạy trong Kinh thánh phù hợp với việc ăn không có ngũ cốc (hoặc không phù hợp) như thế nào? Cân dưới đây!

[Lưu ý: Tôi đã thấy một số blogger khác cũng đưa ra vấn đề này và nhận thấy những bình luận mang tính thù địch và coi thường đối với các blogger và người bình luận cũng là người theo đạo Cơ đốc. Nếu bạn không tin vào Chúa hoặc Kinh thánh, bài đăng này rõ ràng không được viết để cố gắng gây ảnh hưởng đến bạn, vì vậy vui lòng tránh bất kỳ bình luận hạ thấp nào!]